Canalblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog

موقع الاهل والاحباب

31 août 2008

رمضان كريم /كل عام وانتم بخير وسعادة

/////////////////////////

**********************

*******************

*********************

************************

************************

*************************

****************************

التهاني والتبريكات بحلول شهر الثوبة والغفران

نيابة عن كل الطا قم الاداري لعرار

لكل الامة العربية الاسلامية

*******************

Publicité
Publicité
29 août 2008

رمضان في المغرب

/////////////////////////////////

الحريرة المغربية



المقادير:
250 غرام قطع لحمة صغيرة
كاس حمص منقوع قبل يوم بالماء
كاسة عدس حب
نص كاسة شعرية
نص كاس ارز
كاسة كزبرة مفرومة
كاسة بقدونس مفروم
بصلة كبيرة مفرومة
نص كاسة زيت
كيلو بندورة حب مضروبة بالخلاط جيدا
ملعقة او ملعقتين كبار معجون بنورة حسب الرغبة او اللون
ملعقة كبيرة ملح
ملعقة كبيرة فلفل اسود
ملعقة كبيرة زنجبيل
كاس ونصف طحين ابيض (ندوب الطحين في الماء حوالي كاسة ونص ماء)
مثل عجينة الكريب تقريبا



الطريقة:
يوضع في طنجرة (الضغط 5 لتر) كل من اللحمة والبصل والكرفس مقطع قطع صغيره جدا والزيت


والملح والفلفل و الزنجبيل ونحمر الكل حوالي ربع ساعة مع التقليب بعدين نضع والعدس والحمص


البندورة المطحونة ومعجون البندورةالبقدونس والكزبرة ونضيف ماء حتى تمتلئ الطنجرة


ونتركها على النار نص ساعة حتي يستوي كل المكونات . نفتح الطنجره ونضيف الارز


ولما تغلي نضيف الطحين المدوب بالماء ونتركه يغلي مع التحريك في نفس الوقت


نضيف الشعرية لتستوي في فترة التحريك حوالي ربع ساعة مدة الغليان


ونقدمها ساخنة بالهنا والشفا مصحوبة بالثمر

*

*************************

*******

**************

***************

*******

**************************

*************

********************

****************

***********************

*************************

***************************

بالهناء والشفاء

************

محمد عيساوي

المملكة المغربية

***********

************************

28 août 2008

رمضان كريم

//////////////////////////

شهر المغفرة والتوبة

///////////////////////

******************************

*********************************

اهلا رمضان
******
عدت شهر الصيام والصحور
حللت بالخيرات كلها والحبور
جئت لمسح الزلات والنفور
من شهوات الفانية والغرور
علنا نكفر من الذنب المستور
شهر التامل والسعي المشكور
لبيوت الله والذنب المغفور
رمضان شهر الثوبة والمرور
للصفحة البيضاء وطمس الشرور
للرحمة والتراحم انت المذكور
للذكر والتسبيح والسعي المبرور
باب العزيز لنسعد يوم النشور
عدت شهر الصيام والصحور
افضل الايام مناركل الشهور
************
محمد عيساوي
عرار
*****

***********************

*************************

*************************

الصوم طاعة لله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:
"من صام رمضان أيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدّم من ذنبه".
وينال الصائم رضى الله سبحانه وتعالى. قال محمد صلى الله عليه وسلم:
"للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح وإذا لقي ربّه فرح".
يعلم المسلم الصبر على العطش والجوع وتحمل المصاعب في سبيل الله.
يشعر المسلم بشعور الفقراء والمحتاجين عندما يحرم من الطعام والشراب.
ينمي (يزيد) عند المسلم الانضباط ومحاسبة الذات فيلتزم الصائم الأخلاق الحميدة.
يشعر المسلمون بالأخوة والتعاون والتكافل بين الأغنياء والفقراء في رمضان.
ما هي الفوائد الصحية للصوم؟
أثبت الطب الحديث أن الصوم يريح المعدة وينظم عمل الجهاز الهضمي
ويخلص الجسم من الزوائد والسموم.
هذا إذا ما اتبع الصائم آداب الإفطار فتناول بعض التمر والماءأو الشوربة
والسلطة وارتاح قليلاً أو قام لصلاة المغرب ثم أتم تناول وجبته باعتدال ,
فلا يبالغ (أي يكثر) في طعامه أو شرابه.
هناك بعض الأمور التي تبطل الصوم، وعلى الصائم أن يبتعد عنها
لينال الأجر والثواب. من هذه الأمور:

الأكل والشرب عمدًا، فمن قصد أن يأكل أو أن يشرب فقد بطل صومه،
أما إذا نسي فلا يبطل صومه و عليه أن يتمّه، قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم:
"إذا نسي أحدكم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه".
التقيؤ: من تقيأ أي أفرغ شيئًا مما في معدته عمدًا، فقد بطل صومه.
أما من اضطر إلى ذلك، فتقيأ دون
السفر لمسافات بعيدة يصعب على الصائم معها تحمّل الجوع والعطش.
المرض الذي قد يصعب معه الصوم، فقد يكون المريض بحاجة إلى
تناول الدواء والطعام، والصيام قد يؤخّرالشفاء.
الحمل والإرضاع - يسمح للمرأة المرضعة أو الحامل بالإفطار إذا
خافت على نفسها أو على ولدها..
كبر السن - يسمح لكبير السن الذي لا يستطيع الصيام الإفطار خوفًا
من أن يسبّب له الصيام المرض أو
الأذى.
الجوع والعطش الشديدان اللذان يصعب تحمّلهما وقد يؤدّيان بالصائم
إلى الهلاك.


من إباحة الإفطار لأصحاب هذه الأعذار نستنتج أن الدين الإسلامي دين يسر ورحمة،
قال تعالى :"يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر".

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون
الأصنام ويذهب إلى غار حراء في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه
ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون …
وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات
والأرض أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل، وقال للرسول: "اقرأ" فقال الرسول صلى
الله عليه وسلم: "ما أنا بقارئ"، وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى
الله عليه وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة
قال الملك جبريل عليه السلام: "اقرأ باسم ربّك الذي خلق. خلق الإنسان من علق.
اقرأ وربّك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم"
وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم. حفظ سيدنا محمد
صلى الله عليه وسلم ما قاله جبريل عليه السلام.
عاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكان
يرتجف فقال لها:"زمّليني، زمّليني" (أي غطّيني). ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف
أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: "أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون
نبي هذه الأمة".
كان الرسول قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنزل عليه القران الكريم.

لماذا عاد الرسول صلى الله عليه وسلم من غار حراء خائفًا مذعورًا؟
اكتب لنا إجابتك
قصد فلا يبطل صومه.
هي الليلة التي أنزل فيها القرآن الكريم. سميت بهذا الاسم " القدر"
لأنها ليلة ذات قدر، أي لها شرف ومنزلة حيث نزل فيها كلام الله.
ولهذه الليلة فضل كبير، فقد فضّلها الله سبحانه وتعالى على سائر الليالي
وجعلها خيرًا من ألف شهر، يعطي الله مَن عَبَدَهُ فيها وعمل الخير ثوابًا عظيمًا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر
له ما تقدّم من ذنبه". وفي هذه الليلة تنزل الملائكة ومعهم جبريل عليه السلام
على عباد الله المؤمنين يشاركونهم عبادتهم وقيامهم ويدعون لهم بالمغفرة والرحمة.

بيّن الرسول عليه الصلاة والسلام أنّ ليلة القدر تكون في إحدى الليالي الوتر
العشر الأواخر من شهر رمضان. وقد اعتاد المسلمون الاحتفال بإحياء هذه الليلة
المباركة في ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان الفضيل.

يحيي المسلمون ليلة القدر بذكر الله تعالى وعبادته فيكثرون فيها من الصلاة
وتلاوة القرآن الكريم وعمل الخير. ويدعو المسلم بما شاء من طلب الخيرات
في الدنيا والآخرةلنفسه ولوالديه ولأهله وللمسلمين. وتقام ليلة القدر في المسجد
ويجاز قيامها في البيت.




هي صلاة يؤدّيها المسلم في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك
بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الوتر. عدد ركعات صلاة الوتر ثماني ركعات
وتصلى ركعتين ركعتين. يقرأ الإمام الفاتحة وما تيسر من القرآن الكريم في
كل ركعة ويسلم كل ركعتين ثم يستريح الإمام والمصلون كل أربع ركعات.
وقد حرص الرسول عليه الصلاة والسلام على تأدية صلاة التراويح ولم يتركها
إلا مرّات معدودة.

لماذا ترك الرسول عليه الصلاة والسلام تأدية صلاة التراويح؟
تركها الرسول عليه الصلاة والسلام بعض مرّات حتى لا تفرض على الناس
فتصبح كالصلوات الخمس المفروضة.
هي مقدار محدّد من المال يعطيه المسلم للفقراء في شهر رمضان
بنية التقرب لله تعالى. تجب صدقة الفطر على كل مسلم سواء كان ذكرًا
أم أنثى، صغيرًا أم كبيرًا، غنيًا أم فقيرًا.
على المسلم أن يخرج صدقة الفطر عن نفسه وعن كل من تجب عليه
نفقته كالزوجة والأبناء والوالدين الفقيرين.
ما هي فوائد مشروعية صدقة الفطر؟
من فوائد مشروعية صدقة الفطر أنها تعين الفقراء والمحتاجين والمساكين
وتغنيهم عن الحاجة والسؤال في يوم العيد. كما أن صدقة الفطر تطهّر وتزكّي
نفس الصائم.

ساعدوا علي :
سمع علي خطبة صلاة الجمعة التي تحث على التصدق للفقراء والمحتاجين
فقرر أن يجعل جزءًا من مصروفه لهؤلاء المحرومين. وعندما غادر الحرم
الشريف وجد العديد من السائلين (الشحاذين) الذين يلحون على المصلين
والمارة لإعطائهم بعض النقود. والغريب أن معظم هؤلاء الشحاذين من الشباب
والنساء المعافين (الأصحاء)، فاحتار علي هل يعطي أحد هؤلاء جزءًا من مصروفه؟
كيف يميّز المحتاج فعلاً ممن يدعي الفقر؟
***********************
شكرا للمواقع الصديقة
عيدكم سعيد ورمضان كريم
وجزاكم الله خيرا على الافادة
محمد عيساوي
عرار
****[/

*************************

25 août 2008

قصائد الشاعرة الاردنية الكبيرة

///////////////////////////////


كاتبة وشاعرة، لها ديوان شعر مطبوع بعنوان (جرح الورد) وديوانين آخرين قيد الطبع .

تأهلت الشاعرة فايزة النعيمي للمرحلة للمرحلة قبل النهائية في شاعر الاردن وحصلت على المركز الثاني .
النشاطات العامة :

رشحت لرئاسة بلدية حوشا الجديدة لعام 2007 ولم توفق.
رشحت للانتخابات النيابية لعام 2003 عن بدو الشمال ولم توفق .
عضو مجلس بلدي/ بلدية حوشا الجديدة (المفرق) لمدة 6 سنوات لدورتين متتاليتين انتهت في نيسان 2007.
عضو مجلس إدارة في الجمعية الأردنية لقانون الانترنت.، عضو مؤسس.
عضو مجلس إدارة الجمعية الأردنية للحد من جرائم المعلوماتية والانترنت / الأمين العام للجمعية ، عضو مؤسس.
عضو الهيئة الاستشارية العليا لموقع الجمعية العربية لقانون الانترنت.
رئيسية الهيئة التأسيسية لجمعية البادية لمعالجة الفقر.
عضو هيئة الاستشارية العليا لموقع انتخابات مجلس النواب والشؤون البرلمانية.
رئيسة اللجنة الثقافية والعلمية في جمعية الموارد الطبيعية / المفرق.
ناشطة في مجال العمل التطوعي ورئيسة جمعية أبناء المنصورة لعدة سنوات.
عضو ومنسقة في تجمع لجان المرأة المفرق عن البادية الشمالية.
عضو في الشبكة المعلوماتية في فرق العمل الأردنية في معهد الملكة زين الشرف التنموي.
منسقة أكاديمية الملك عبد الله لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة بين محافظة المفرق والمركز، وعضو أمانة عامة.
عضو في فريق العمل الأهلي الأردني لمجابهة الفقر ومقررة لجنة الدراسات في الفريق.
عضو وصديقة جمعية تنظيم الأسرة.
باحثة اجتماعية في حالات الفقر والإعاقة.
عضو في رابطة التراث والأدب الشعبي.
عضو في نادي الأدباء الفرسان.
باحثة في خصائص وجيوب الفقر وعضو فريق إعداد دراسة الفقر في المفرق والبادية الشمالية.
باحثة في شؤون المرأة وعضو في فريق إعداد دراسة الطريق من الدائرة الانتخابية لمجلس النواب الخامس عشر 2007 ، وفريق إعداد دراسة المقاعد المخصصة للنساء (الكوتا) في الانتخابات النيابية 2007 .
بالإضافة إلى عدة نشاطات أخرى.
هاتف خلوي : 00962795829345 -00962776216198

fayzeh@sha3erjordan.net

حوار مع الشاعرة فايزة النعيمي على موقع الشاعر الصحفي احمد العياف اجرته حافية القدمين



حين نُعانق نهر العطاء
ونقف على اطراف شاطئ المعرفه
لابد ان ننهل منهُ الكثير الكثير
ننغمسُ فيهِ علنا نتشبع ونشبع
لا اظن اننا سوف نكتفي من هذا النهر المتدفق
ولكن لابد ان نعيش فيهِ ونهنئ بهِ

انها تلك البدوية المعتزة بـ بداوتها
تلك القلم البتار الصارم الجميل
تلك الفخر لنا كل النساء
عربية ابيه

قلب كالمحيط
وعطاء لا يقف عند اي حدود

هي الشاعره والكاتبه القديره
نائب المشرف العام لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن -عرار
الشاعره
فايزة النعيمي
ارحب بها بِـ كل كلمات الترحيب
واُقدمُ لها الشكر العظيم
في سعة صدرها وسرعة تجاوبها
في قبول استضافتي لها
حيث اعتبرُ ذآلك انجازاُ افتخرُ به

فشكراُ لك شاعرتُنا الكبيره
فايزه النعيمي

سوف اترككم مع هذا الحوار الشيق الراقي
الذي اتسم باثقافة والصدق
وكشف لنا الكثير من الحقائق ومنحنا معرفة واثراء للفكر والمشاعر

لابد قبل ان اقدم لكم الحوار
ان اُقدم تلك السيرة العطره
المليئة بالانجازات حيث عكسة لنا
شخصية المرآة العربيه المتمكنه في جميع المجالآت
السيرة الذاتيه لشاعرتنا القديره

-         متى طرق الشعر وجدان فايزة النعيمي ؟

بنت بدوية

الشعر ميدان واحنا اليوم فرسانه

وخيل القوافي مع الشعار نركبها

واكبح جموح القصايد والوي عنانه

حتى على ما تريد النفس اسير ابها

بنت بدوية تحب الشعر واوزانه

تنقى جزيل المعاني قبل تكتبها

يا حضرة الشعر فيك الروح ولهانه

وان سالت حروف شعري بكتب اعذبها

حتى كيده دون مدري ينظم الحانه

وانا كده دون يدري باخذ اطيبها

ابغاه يعزف الا ياليل يا دانه

ويقول ذي فايزة ياللي تشك ابها

بدايتي، كأي شاعرة، محاولات شعرية نظمتها، ولم تر النور، لفترة ليست قصيرة، وقد نظمت بعد ذلك العديد من القصائد وتأثرت بشعراء الخليج ومنهم الشاعر الامير خالد الفيصل، حتى بدأت أشعر بأنني أسير على الطريق الصحيح وكان اول ديوان شعر لي بعنوان جرح الورد تم اصداره عام 2001 ولدي ديوانيين هم مخطوطات وسيتم طباعتهم قريبا بإذن الله.

ولم أكن أغفل عن أي رأي أو ملاحظة ثم بدأت الدعوات تنادي علي لإحياء الأمسيات الشعرية، واللقاءات الإذاعية والتلفزيونية والإعلامية إضافة إلى مشاركاتي في المهرجانات على مستوى المملكة.

-ماذا عن بدايتك الأدبية ومن كان وراء تشجيعك لخوض مجال الادب والشعر ؟

لقد واجهتني صعوبات عديدة، فأنا من البادية الأردنية، والتي لها طقوسها وعاداتها وتقاليدها، إضافة إلى بعض المعارضات من قبيلتي وأفراد أسرتي في البداية، لكنني صممت على المضي قدماً، لإحساسي بقدسية الرسالة التي أحملها، ولأنني أحافظ على كل موقف وتصرف في حياتي ، وقد حضيت بدعم وتشجيع الكثيرمن الاعلاميين العرب والاردنيين.

وقد تغلبت على هذه العوائق بالجرئة والتصميم والإرادة القوية، وتشجيع والدي رحمه الله ووالدتي اطال الله بعمرها.

-هل ثمة فاصل بين الكتابة النثرية و الشعرية؟

شخصيا لا أعتقد ذلك ، فالابداع هو الابداع سواء كان شعرا او نثرا والكل يحتاج منا إلى أحساس قوي بما نكتب من أجل أن نحس الابداع فيه بشكل مميز وجميل ، قابل لدخول القلوب بكل سلاسة ويسر.

-كيف ترين القصيد العربي المعاصر؟

القصيد العربي المعاصر بخير والحمد الله ولكن ظهور المستشعرين ظلم الشعر والشعراء المميزين وظهور شاعر المال (التصويت) اظهر شعراء بالمال على حساب شاعر الكلمة والمعنى واتمنى تسليط الضوء على الشعراء المبدعين في الوطن العربي والذين غابوا في خضم هذا الكم الهائل من المستشعرين ، وسؤال يطرح نفسه هل سيعود لقب الشاعر الخالد في هذا الازدحام امثال (ابي تمام والمتنبي وامرء القيس واحمد شوقي) ؟!! .

-ما الذي يعنيه النقد الشعري بالنسبة للقصيدة العربية قديما وحديثا؟

النقد هو تشريح للنص الأصلي بشكل يجعله أكثر اقترابا من القاريء وكأن الناقد يؤسس نصا جماليا ثانيا للنص الاول ، لكن للأسف لازلنا نعاني من غياب نقد جاد ومحايد في عالمنا العربي ، ولانرى سوى النقد المجامل أو النقد الهدام لسبب ما ، غالبا ما يتعلق بشخصية صاحب النص أصلا وليس بالنص المكتوب وهذا مالمسته من خلال مشاركتي في برنامج شاعر الاردن .

          النقد ايضا هو غير الإنتقاد ، و رغم الكم الهائل من الكتابات العربية فالنقد يشكو من نقص فادح ، لذلك نجد الغثّ و السّمين في السّاحات الثقافية العربية ، بل الغثّ أكثر بكثير من السّمين ، الكتابات كالفقاقيع ، و لا مقيّم لها، أو موجّه  ، النقد ضروري لتحسين الكيف في الكتابات و لكن النقد الحقيقي و ليس نقد الإخوانيات و المجاملات و المحسوبيات أو نقد الصحفيين الماسكين للصفحات الثقافية في الصحف و الذين اذا رضوا عنك مدحوك و اذا غضبوا منك ذموك.

-هل من مشاكل تواجه المرأة الشاعرة ؟ ما الذي ينقصها و ما الذي تحتاجه لإثراء إنتاجها؟

نحن نعيش في مجتمع ذكوري مغلق يرفض تواجد المرأة في اي موقع قيادي او ثقافي او ادبي وبالنسبة للمشاكل التي واجهتني فهي كثيرة ومنها مشاركتي في مسابقة شاعر الاردن وحصلت في المرحلة قبل النهائية على المركز الثاني وبعد انسحاب زميلي الشاعر فليح الجبور لمشاركته في شاعر المليون اصبحت في المركز الاول وقد قام بعض الشعراء بالتعاون مع اعضاء لجنة التحكيم ومدير بيت الشعر مدير المهرجان بتغير الية البرنامج وذلك للضغط علي بالانسحاب ودفع مبلغ من المال مقابل انسحابي وقالوا لي كيف يكون لقب شاعر الاردن تحمله امرأة وشنوا حرب معلنة ضدي مما دفعني عن حجب التصويت في المرحلة النهائة حينما اكتشفت التزوير العلني بالبرنامج ،  اما الية برنامج شاعر الاردن بعد تعديلها من قبل اللجنة وبعض الشعراء ومدير مهرجان شاعر الاردن والتي كما اسلفت كانت ضدي فهي:

1.    صفر لجنة التحكيم 20 علامة من 50.

2.    التصويت المجاني له 20 علامة مجانا.

3.    كل 1000 صوت SMS  له 6 علامات

4.    الغاء لقب شاعر الاردن حتى لا احصل عليه كمرأة.

وتعني هذه الاسس ان شاعر تريده اللجنة ان يصعد الى المرتبة الاولى تمنحه 50 علامة وتضاف له 20 علامه صفر التصويت تصبح علامته 70 % ولو صوت صوتين اصبح اعلى من 70 % ولو شاعر اخر اردو ان يخرجوه من المسابقة رغم تأهله للمرحلة الاولى مثلي وهذا ما صرح به مدير بيت الشعر الاردني انني لست بشاعر الاردن تضع لي اللجنة صفر 20% + 20% صفر التصويت اصبح 40% ولو صوتت 5000 صوت تصبح نتيجتي 70% ولا استطيع ان احصل على اكثر من ذلك وهنا خالفت اللجنة القانون المدني الاردني .

وقد تقدمت بشكوى الى هيئة مكافحة الفساد الاردنية ورفعت الشكوى الى كافة الجهات المسؤولة في المملكة.

وعندما بقيت هذه الالية لم اصوت وقد منحتني اللجنة اقل العلامات لتقديمي الشكاوي ضددها وقام احد الزملاء برفع قضية على البرنامج والروابط ادناه تبين اهم تطورات القضية في شاعر الاردن .

http://www.sha3erjordan.net/modules/news/article.php?storyid=839

http://www.sha3erjordan.net/modules/news/article.php?storyid=855

-إذكري لي بعض الأسماء الشعرية النسائية التي أثبتت حضورها في الفترة السابقة على مستوى الساحة الاردنيه والخليجية؟

أقول لزميلاتي الشاعرات داخل الوطن وخارجه أن الموهبة الشعرية وحدها ليست بكافية، فالثقافة ضرورية وقراءة أشعار الآخرين، والاهتمام باللغة وبناء الذات، لكنها أمور مهمة، وأؤكد أن الإعلام ضروري للشاعر كمحفز ومرآة، فلا تحبسن أشعاركن في الأدراج.

اما الشاعرات اللواتي اثبتن حضورهن على الساحة الاردنية والعربية فهن كثر واحترم حضورهن على الساحة الشعبية واتمنى لهم التوفيق والتقدم دوما ولا استطيع تمييز او تفضيل شاعرة عن اخرى فأرجو المعذرة بعدم ذكر الاسماء  .

-قضايا المرأة كثيرة في مجتمعنا الخليجي والعربي ، هل لديك رسالة للمرأة تودين توجيهها من خلال هذا اللقاء؟

ما تحتاجه المرأة الشاعرة هو ثقة المجتمع بها كفرد منتج مبدع شاعر هي كالرجل فهي ام الرجل واخته فكيف يقف ضد امه واخته ولا يدعم ابداعها.

واتمنى ان تتغير النظرة الدونية الى المرأة لانها قادرة على تقديم كل راقي وجميل ، وما زالت المرأة في مجتمعنا العربي تحديدا تعاني من عدم منحها مساحة حرة تثبت من خلالها تواجدها في المحافل الدولية.

-أيهما أقرب بالنسبة لك كتابة الشعر أم كتابة المقالات؟

بكل تأكيد كتابة الشعر اقرب بالنسبة لي وشخصيا لا يمكنني رفع القلم والكتابة عن شيء لم أشعر به داخليا ، بمعنى أن النص الذي يكتب عبر قلمي لابد له من المرور أولا وقبل أي شيء إلى قلبي بشكل مباشر حتى يتمكنه من الخروج ظاهريا على شكل قصيد او نثر او مقال.

-إلى أي حد يقف طموح فايزة النعيمي ؟

لا اتوقع للطموح حدود بالنسبة لي فمهما حصلت اطمع بالمزيد .

-كلمة اخيره لـ ملتقيات الشاعر والصحافي احمد العياف .

كل الشكر للاستاذ الشاعر الكبير والصحفي المبدع المتميز احمد العياف ولكافة اعضاء مجلس ادارة ملتقيات العياف والشكر لاختي حافية القدمين على احتضانهم للمبدعين العرب ونتمنى ان يدوم التواصل لتقديم المزيد والتعاون الاعلامي بيننا  ، وبهذه المناسبة بإسمي نائبا للمشرف العام لوكالة انباء شعراء الاردن – عرار وبأسم الرئيس التنفيذي المشرف العام ومدير التحرير وكافة اسرة التحرير نتمنى لكم مزيدا من القدم والازدهار لما فيه مصلحة امتنا العربية الحبيبة الواحدة.

مع خالص شكري وتقديري

اختكم الشاعرة فايزة النعيمي

الشكر موصولاً لشاعرتُنا الكبيرة
على منحنا الكثير من وقتها الكبير
وعطائها الجزل الوفير
نكتفي بهذهِ الاسئله التي طرحناها سيدتي
واتمنى ان اكون قد وفقة في اعطائك حقك بحضوري المتواضع

لك وللجميع امنيات الخير مني
انا حافية القدمين
ملتقيات الشاعر الصحفي احمد العياف

******************************

**********************

الدلة

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

          محمد مبارك عيساوي

  22 شارع مولاي اسماعيل اقامة السعادة معمورة  القنيطرة

    المملكة المغربية

    067171204

********************

*

يا ما احلى الدلة  وزايد  لها  الهيل

ببيوت  اهلنا   وين   ذيك   الليالي

وياما سمعنا عن هل السيف والخيل

هذي   البداوة   عشقها    لامحالي

ودلال عا جمر الغضا  تساهر  الليل

ونفوس خضعة وطيب عز  الرجالي

وحنا  حيود  تشيل  ثقل   المحاميل

ونفديك في  غالي  المهج  والعيالي

******************

Post الشاعر محمد عيساوي : من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري

الشاعر محمد عيساوي : من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري

حوار : المشرف العام الرئيس التنفيذي موسى الشيخاني لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن - عرار ديوان العرب
هو الشاعر الكاتب المربي المعلم الذي خرج اجيالا واجيال انه العربي الاصيل المخلص لال البيت الاشراف قال (من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري فلهم الفضل ومن يستطع ان يرضي ربه ورسوله واولي الامر لكفيل ان يكتب في اي موضوع) فكان هذا الحوار العربي الاصيل من معلم وشاعر نعتز به ابا واخا ومعلما لنا نرحب بك في بيتك وموقعك عرار ديوان العرب والذي سيجمع كلمة العرب دائما ودوما .

نص الحوار كاملا اضغط هنا

الشاعر محمد عيساوي : من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري

حوار : المشرف العام الرئيس التنفيذي موسى الشيخاني

الشاعر المغربي محمد عيساويهو الشاعر الكاتب المربي المعلم  الذي خرج اجيالا واجيال انه العربي الاصيل المخلص لال البيت الاشراف قال (من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري فلهم الفضل ومن يستطع ان يرضي ربه ورسوله واولي الامر  لكفيل ان يكتب في اي موضوع) فكان هذا الحوار العربي الاصيل من معلم وشاعر نعتز به ابا واخا ومعلما لنا نرحب بك في بيتك وموقعك عرار ديوان العرب والذي سيجمع كلمة العرب دائما ودوما .

في البدء من هو الشاعر المغربي محمد عيساوي؟

ما قلت يوما اني شاعر.
اسمي محمد عيساوي معلم وافتخر مغربي مزداد بالرباط بتاريخ20/02/1952.احب الاصالة العربية و المغربية.
افضل المطالعة و الكتابة و الطرب العربي القديم .محب للسلام و التعايش مع الانسانية قاطبة.محب لمهنتي.
الشاعر محمد عيساوي اسم لهو حضور في الساحة الادبية العربية  .. بدايتك مع الشعر؟

بداياتي مع الشعر و اقول الخواطر, انها بنات افكاري نتبادل الحب فكلمااحتجت اليهاجاءتني مهرولة سعيدة جاهزة. اني سعيد بها فهي صادقة مخلصة لي وللسامع دوما ، بدايتي في الثانوية حيث كنت انوب عن اساتدة من فلسطين وسوريا طلبا منهم للقيام بعروض في الادب العربي وخاصة الشعر الجاهلي والعباسي والمخضرم منهم تعلمت الشجاعة الادبية والثقة بالنفس

حبي للطرب والغناء العربيين وما يحتويه من قصائد رائعة وكدا تسجيل الندوات والخطب للملك الحسن الثاني التي ملئت منها حقيبتي اللغوية ، صدقي واخلاصي وحبي واعتمادي على الذات استطعت اختراق كل العقبات ، احداثي لمواقع عدة ومشاركاتي منتديات وعلى راسهم عرار شعرت بالامل وزادت ثقتي بنفسي هدامن الكل ما احببني ميدان الشعر.
ان الشعر لا اذهب اليه بل ياتي عندي باختيار وطواعية وحب فاستقبله بالاحضان واحسن ضيافته والبسه اللباس المغربي العربي الاسلامي فيزداد بهاءا واخلاصا وحبا فيكتب نفسه بنفسه دون تكلف ولا تصنع وفي وقت وجيز وقلما رايته غضبان حينداك تسد في وجهي كل ينابيع العطاء وللحديث بقية ان شاء الله

للشاعر محمد عيساوي كثير من القصائد الوطنية المغربية ، والوطنية العربية وخصوصا القصائد التي تبرز دور القيادة المغربية والقيادة الاردنية الهاشمية ، هل هذا هو الون الوطني لقصائدك حدثنا عن ذلك ؟

لدي غزارة من القصائد والجزل المغربي والعربي يعكس عليها طابع الوطنية وتملئها الطاقة الروحانية .فكيف لا ووطني وعلمي وديني وامتي العربية احوج لمشاعيري اكثر

من الاشراف ال البيت ومن الرسول عليه السلام استلهمت اشعاري فلهم الفضل ومن يستطع ان يرضي ربه ورسوله واولي الامر  لكفيل ان يكتب في اي موضوع.
كتاباتي متنوعة حقيقية تبقى مقصرة مجال الطبيعة والمراة التي تمثل العطف والحنان والحب.
ردي هو اني لست رافضا او عازفا على العطاء ميدانا كهدا ولكن سترى النور قريبا ان شاء الله.

القصيدة ماذا تمثل لديك  ؟؟

القصيدة تمثل الي التعبير عن خلجات القلب انها التواصل انها الانتماء انها الابداع والتميز . انها الجمال التصويري انه الحلم مع الحقيقة ممزوجتين بالخيال والامل.

حدثني عن الأفق الأبداعي لديك…!!

العلم بيدي الله تعالى ولاكن ما دام معي الحب واليقين والامل ساصل بحول الله بمساعدة السواعد الغيورة امثالكم, واني اعتبر نفسي تلميذكم يا من لمست فيكم الحب والاحترام والاكبار الذي يخجل منه تواضعي.
ورغم ذلك ساجيب . افقي الابداعي مشرق للاجيال الغد  . للقولة المشهورة غرسوا فاكلنا ونغرس فياكلون . لعمري انها التنمية البشرية المستدامة.

حدثنا عن دواوينك الشعرية واعمالك؟ وهل استفدت من هذه التجربة؟

كما قال سمو الامير الحسن بن طلال في احد ندواته الاخيرة / ان جل اعمالنا حبيسة الرفوف فمتى تخرج الى الوجود. وهدا ما حدث لي طرقت الابواب فكانت كلها مسدودة لسبب او لاخر لايهم.
لدي مجموعة من الاعمال والحمد لله كلها وزعتها على عدة مواقع بالمغرب وخارجه فكان لها صدى خارج الوطن بكل الاسف وعلى كل انه شرف لي. اما الاستفادة فاقول نعم لانها واعني اعمالي ابرت بي وسعت لانصافي لها الشكر.

الشاعر المغربي محمد عيساويحدثنا عن الجوائز التي كرمت بها عن ابدعاتك ؟
جوائزي عرار , مواقعي , بنات افكاري, ثقتكم الغالية
. ولا انسى رضى الله ورسوله.
اليست هده جوائز غالية وثمينة
زد على هدا لقبت بشاعر ونوديت بسعادة اليس هدا فخر واوسمة سامية والفضل يرجع لعرار وراعيه.

هل للمرأة حصة في كتاباتك..؟ وماذا تمثل الانثى للشاعر محمد عيساوي..؟؟

الانثى هي الام والاخت والزوجة والبنت هي الارض هي الكرامة هي الاصالة ستكون لها حصة الاسد مستقبلا لاعمالي لانها تبقى بدون منازع الملهمة للشعر.

ما رأيكِ في التحليل الأدبي الذي ينظر إلى النص كونه قطعة جمالية، دون التعرض لما يحمله من رسالة أخلاقية أو دينية ؟

الادب الانشائي نثرا وشعرا اذا فقد الجمالية والتصوير وكل الوان واغراض الشعر فانه يفقد اللذة الشعرية والنغمة المحركة للذات. حاولت ان ابعد بعض بنات افكاري المتشبة بالاخلاق والدين والوطنية لكنها طلبت وبالحاح ان استمر بعض الوقت لانه موضوع الساعة كما وعدتني ان النور ات وان السلام ات وانها تلبس ثوب العروس والصبايا والطبيعة والجمال فصدقتا . وها انا انتظر الفرصة السانحة

إلى أي مدى يشعر الشاعر بالاقتراب بين ما يكتب وما يشعربه؟

شعوري كما قلت سابقا دوما مليئ بالامل بالغد المشرق لاني لا اكتب الا ما اشعر به ولا اتصنع.

ماذا عن الأدب والشعر المغربي هل هو متقوقع في حيز المحلية أم نتائجه تبشر بالخير و الانطلاق؟

الادب المغربي والشعر بصفة خاصة بخير والحمد لله ينقصه التواصل فالنتائج الحالية تبشر بالخير وشبابنا ذواق للشعر والادب

إلى أي مدى يشعر الشاعر محمد عيساوي بالمقاربة أو التوحد بين ما يكتب وما يشعر به حقاً ؟

اني لا اشعر الا بما اكتب كتاباتي تقريبا كلها مباشرة وفي وقت وجيز والمقال الدي بين ايديكم, ان كان يتكلم فسيشهد لي كيف كانت كتابته ، وكم وددت ان يكون مباشرة .سبق لي ان قلت واكرر ذلك ان الكتابة والشعر تاتي عندي ولا اذهب اليها

ما هو النقد بنظرك ؟

النقد بنظري كالاتي

من المعلوم ان لكل عمل محاسنه ومساوؤه اما للاغناء او للمعالجة اذ لابد من ناقد ولابد من نقد و لا بد من الراي الثاني.

حقيقة النقد الذاتي هو من التميز وحبذا لو عزز بالنقد البناء لؤولي الامر ذوي الاختصاص لان اهل مكة ادرى بشعابها.

النقد هو فن كسائر الفنون له طابعه الخاص ومميزاته
انه تقويم وتقييم العمل شكلا ومضمونا
شكلا مثلا فيما يخص الشعر البحور الاوزان اللغة النحو الصرف التقديم الكتابة اليدوية
ام المضمون فيتاتى في الفصاحة والبلاغة والبيان والابداع والخيال.
ان النقد لا يتوقف على صوة واحد بل على عدة اراء حتى تكون له المصداقية والفعالية
ولابد ان يكون حامل مسؤوليته يتحلى بالذكاء والمرونة والصدق والعدل
زيادة على المامه واطلاعه كل دروب الشعر واللغة
لا باس ان يكون متسامحا في بعض النقط البسيطة حتى لا يكون سببا للنفور والاحقاد
وان لا يكون معول هدم وبالتالي نسقط في الهدر الابداعي والعزوف عن العطاء.
النقد بحر واسع فمع الممارسة والتجربة ياتي وحده والله ولي التوفيق.

وماهي قراءاتك وملاحظاتك على ما درج اليوم من الكتابات الشعرية العربية وخصوصا في المغرب ؟

المشروع الشعري اليوم هو منصب للتنمية البشرية وللسيادة الوطنية ولترسيخ السلوك المدني تلبية لما نادى به امير المؤمنين اعز الله امره

لو كنت بصدد تنظيم أمسية شعرية لثلاث شعراء و ثلاثة شاعرات من الوطن المغرب او الوطن العربي.. لمن توجه الدعوة ؟

ليست لي تجربة ميدانية ولكن ساجيب حسب ما هو موجود.
ان كنت بصدد تنظيم امسية شعرية ل 3 شعراء او ل3 شاعرات من المغرب او الوطن العربي بعد القراءات الوافية والتفحص والنقد التشخيصي لكل الاعمال التي بين يدي

اوجه الدعوة لمن يتوفر على الاتي.

- العمل المستحسن من القراء
-المتوفر على اغلب متطلبات الشعر
الهادف صاحب الصنعة والابداع-من  يتقن الشعر الحركي وبصوت والقاء جيدين

مميزات الدعوة
العدل والانصاف دون تميز لاني ذقت الامرين من الظلم
حبذا لو كان الاختيار من فئات متنوعة ومختلفة الاعمار والمشارب الشعرية حتى يكون للندوة رونقا وجمالا وطابعا متنوع لكي لا يتسرب الملل ,ويحدث بالتالي التكامل

ابيات شعرية للشاعر وقريبة على قلبه ؟

اول بيت احببته للشاعر محمد الحلوي من المغرب رحمه الله
ابالتكاسل تبغي نيل ماثرة
هيهات بين ذي عزم وذي وهن
هي الشعلة لي ولابنائي ومتعلمي

*******************
فمن اخبر النحل عن دارنا
فجائتتشاركنا دارنا للمطرب الدكالي المغربي ///وشاية// اغنية رائعة
اغاني ام كلثوم كلها شعر
محمد رشدي كلها جزل شعبي
رحم الله الجميع
كل من يمس القلب يعجبني

******************

تم تعينك مشرفا لمجالس الشعراء العرب في عرار ، كيف تصف تجربتك مع عرار وقد كنت من الشعراء المميزين فيه حيث اضفت اكثر من 37 قصيدة في قسمك الخاص بالموقع ، كيف تعرفت على عرار وماذ ستقدم له ، وكيف ترى الدور الثقافي العربي له ؟

لي الشرف الكبير كي احظى بهدا الوسام الم اقل لكم ان اوسمتي ما زالت تحتفظ بها بنات افكاري انها ما نسيتني انها مشيئة الله
تجربتي مع عرار الغالي الحبيب ساطعة ومضيئة وناجحة حتى لو لم تستند الي اي مسؤولية فانا سعيد
فمشاركتي بجانب عرار شرف لي
فتعليقاتي وقصائدي هدية لعرار واهل عرار.
الغزارة في اعمالي, اسالوا بنات افكاري انها ذكية ومعطاة ومخلصة لمحمد عيساوي
وان افتخر بها لانها تحب //المعلم الفخور//.
اتمنى لعرار المزيد من النجاحات وسيرى النور ان شاء الله
مادام وراءه رجال مخلصون اكفاء هدفهم المصلحة العامة للعباد

كلمة أخيرة .. للشاعر محمد عيساوي..

شكرا لعرار
شكرا للاشراف
اتمنى التوفيق والنجاح لكل الشعراء وخاصة الشاعرة المراة
النصر والعزة للامة العربية الاسلامية
واقدم تحياتي لكل غيور على عرار


**********************************
هذه بعض التعريفات التي تخص الشعر :

1- الشعر :

هو الكلام الموزون المقفى المطرز بإسلوب وعاطفه ومعنى .

2- القصيدة :

هي مجموعة ابيات من بحر واحد مستوية في الحرف الاخير وماقبله بحرف أو حرفين أو يزيد

وفي عدد التفعيلات ، أقلها ستة ابيات وقيل سبعة ومادون ذلك يسمى ( قطعة ) .

3- القافية :

هي قفل البيت وهي آخر مايعلق في الذهن من بيت الشعر .

4- البحر :

هو النظام الايقاعي للتفاعيل المكررة بوجه شعري ويعرف لدى العوام بـــ ( الطاروق ) ،

وهو يعني اللحن لديهم .


5- البيت :

وهو كل موزون مقفى وينقسم إلى 3 أقسام : ( العروض ، الضرب والحشو ) < ستعرّف كل منها لاحقاً .


أجزاء البيت الشعري :

1- الصدر :

وهو النصف الأول من البيت ويسمى أيضاً المصراع الأول ويصطلح عليه عاميّاً بـــ ( المشد ) .

2- العجز :

وهو النصف الثاني من البيت ويسمى ايضاً المصراع الثاني ويعبّر عنه العوام بـــ ( القفل ) .

...

بعد تعريف الصدر والعجز نعود الى تعريف كل من ( العروض ، الضرب والحشو ) وهي اقسام بيت الشعر :

العروض :

وهو تفعيلة نهاية صدر البيت .

الضرب :

وهو تفعيلة نهاية عجز البيت .

الحشو :

وهو بقية تفاعيل صدر البيت وعجزه


بحور الشعر واوزانه


يعتمد الشعر النبطي في وزن القصيدة على الغنــــاء

لذا فإنه يُنصَح بأن تُغنّى القصيدة بعد إنتهائها على أكثر من لحن من نفس الوزن

نغنّيها على البحر الذي كُتبت عليه فإن لم يتعثّر الغناء أو الجرس الموسيقي في بيت

او شطره عرفنا أن القصيدة كلها مستقيمة ، فإن إختلف الغناء او إضطرب الجرس الموسيقي

عرفنا أن هناك خلل بهذا البيت أو الشطر وقد يكون عن نقص او زيادة في حروفه ..


بحــــور الشعر :

إن بحور الشعر ليست جميعها على درجة واحدة في الإنتشار بل أن بعضها له حظ أوفر عن البعض الآخر ، ومن اشهر هذه البحور :

1- بحر المسحوب :

وهو الأشهر والذي لابد وأن يكتب فيه أي شاعر ..

تفعيلة بحر المسحوب ( مستفعلن مستفعلن فاعلاتن ) << لكلا الشطرين .

مثال :
إنسى ترى النسيان نعمه كبيره ... ودليل هذا في حضورك نسيتك
إنسى ويمكن ماحصل فيه خيره ... خلني أقول اقدار ماقول ليتـــك


2- بحر الهجيني :

بحر شعبي له عدّة اوزان ..

* تفعيلة الوزن الأول للهجيني ( فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن )

مثل :
يارسول البشاير ... بلّغ الشوق عنّي
قل له القلب حاير ... والسنين أتعبنــــي

* تفعيلة الوزن الأشهر للهجيني ( فاعلاتن فاعلاتن فاعلن )

مثل :
إجرحيني جرح في قلبي عميق ... جرح ذكرى ماتداويه السنين

* تفعيلة الوزن القليل الإستعمال من الهجيني ( مستفعلن فاعلان مستفعلن فاعلاتن )

مثل :
من عادة السعد مايدوم ... ياسرع ماتمضي ساعاته
لو أسعدك وقتك بيـــوم ... لابد بتذوق لوعاتـــــــــــه


3- بحر الصخري :

يكثر النظم عليه ..

تفعيلته هي ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن )

مثال :
كلام ٍ لفّقه شخصٍ فضولي ... على شخصٍ ترى محض اختلاقي .


4- بحر الطويل :

بحر يقل إستعماله حالياً ..

تفعيلته هي ( فعولن مفاعيلن .. فعولن مفاعيلن )

مثال :
نوى القلب يمشي لك على السمع والطاعه ... نوى القلب نيّه مانواها لحد ثاني


5- بحر الهزج :

بحر يكثر إستعماله ..

تفعيلته هي ( مفاعيلن مفاعيلن .. مفاعيلن مفاعيلن )

مثال :
مشاعر تختلج فيني ... لخلّي كيف أوصّلها


6- بحر الرجز :

تفعيلته هي ( مستفعلن مستفعلن .. مستفعلن مستفعلن )

مثال :
يامدّعي التجديد في شعرك بتغميض ورموز ... لو نسألك تفسيرها لكان ردّك بالنفي


7- بحر البسيـط :

تفعيلته هي ( مستفعلن فاعلن مستفعلن فعلن )

مثـال :
أرجوك جفّت دموعي لاتبكيني ... يكفيني اللي من الهجران قاسيته


8- بحر المديد :

بحر إستعماله قليل في هذا الوقت ..

تفعيلته هي ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن )

مثـال :
طايرات الميق واحد وعشرين ... ماتصيب أهدافها مثل عينك

...


(( وهناك بحــور متنوعه أخرى بلا تسمية ))

وتقوم على التفاعيل التاليه :


1- ( فاعلاتن فعولن فاعلن ) :

مثل :
صار يغار الجمال وينتحر ... والشعر مثله كلما يراك

2- ( فاعلن مستفعلن فعلن ) :

مثل :
ياسلام وياسلام الله ... ياحمام يجر الألحاني

3- ( مستفعلن فاعلن فعلن ) :

مثل :
القلب مايسكنه شخصين ... واحد ويكفيه تعذيبه

4- ( مفاعيلن فعولن فاعلاتن ) :

مثل :
يبان الشوق في عين المعذّب ... ويبقى الدمع تذكار الأحبه
المصدر

--

الشاعرة فايزة النعيمي / نائب المشرف العام

قصائد الشاعر محمد عيساوي وقسمه على عرار

17 août 2008

الحمد لله على السلامة

**********************

/////////////////////////////

الحمد والشكر لله

على سلامتكم

**********************

///////////////////////////

***************************

**************************
الحمد لله على السلامة
********
الحمد لله دوما والشكر
لالطافه ربي له الامر
للسلامة بها تكرم العمر
هنيئا زان بها حبا الشعر
لاعز الناس هم له الفخر
ال النعيمي بها سعد الفكر
حمدا للسلامة ولله الشكر
--------------
مباشرة
من محمد عيساوي
وعرار

*********************

الشاعرة فايزة النعيمي نائبالجراحية التي اجرتها يوم امس ويتمنون لها الشفاء العاجل والحمد الله على الرئيس التنفيذي لوكالة انباء شعراء الاردن - عرار تجري عملية جراحية تكللت بالنجاح

الشاعرة فايزة النعيمي نائب المشرف العامعرار -  المشرف العام الرئيس التنفيذي لوكالة انباء شعراء الاردن - عرار ومدير التحرير وكافة الزملاء والزميلات في اسرة التحرير يهنئون الزميلة الشاعرة فايزة النعيمي نائب الرئيس التنفيذي بنجاح العملية  السلامة .

*****************

*****************************

************************

*******************

***********************

**************

********************

************************

المشرف العام لديوان ووكالة انباء شعراء الاردن الاستاذ موسى الشيخاني

Publicité
Publicité
Publicité
Derniers commentaires
Newsletter
موقع الاهل والاحباب
Archives
Catégories
Publicité